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与尚逸轩创始人吴志轩在北京喝茶相谈已有个五六年，说了多次却一直没有前往婺源去看看他的“家园”。2017年端午小假，由我领队5个家庭组成的研学旅行团，终于成行。几乎所有行程都是在乡村里，下面这张照片很平凡，一早我走在村子里，一只母鸡迎面走来，刚好定格在晨光里。
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我老家在浙江衢州，与婺源交界，起初我并不稀罕这样的徽派建筑，因为与我儿时的村庄大致相仿。不过，当我走进云何堂的时候，还是足足让我惊着了，修缮和改造后的宅子，在外观上是体会不到的它的韵味和精致。图为我家孩子和同行的豆豆姐姐换上古装下围棋。
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住在云何堂，目鸿房间的那两扇小窗，合上，关灯，屋里一片漆黑，伸手不见五指。很久都没睡的这么沉了，外面静得跟死了一样。起夜，从床头摸到床尾，找灯，忘了在哪儿。早上，打开小格子窗，两道光线就跟电影棚里一样，穿射进来投影在床前。而这我却无法用手机拍摄下来。
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来到婺源，每个人的感受都不一样，或者说能感受和体验的东西有很多。就如这幅照片一样，我很怀念在傍晚时分，几个家庭相约走在徽饶古道上的情景。村子的西边一条古道上，阳光毫不吝啬地洒落在田野，清水小溪在一旁哗哗流淌，野草野花随处开放，孩子们的心情大好，一路边走边唱。
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一路上有很多野花，紫云英，蒲公英，野菊米，如果不认识，就掏出手机找“形色APP”鉴定一下，不见得很准，然而别有一番乐趣。
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走走这样的窄桥，也是好玩的事情。婺源有很多桥，廊桥，石桥，有的年份很长，每座桥都有自己的故事。我之前看了一本《婺源的桥》的书，以桥为引线，串联起一个个婺源乡村的历史典故和民间传说，非常不错。
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这次过去家庭都是北京的，想必大家平时工作生活都很忙，包括孩子。然而，一旦置身于乡野，仿佛身心一下子都放松下来。走在乡村的小路上，除了欢乐，不会再有多出来一点别的！
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四天三夜，行程不紧但又不散。有一天晚上，我们举办了一场别开生面的沙龙，就我们五个家庭，和吴志轩先生在云何堂的餐厅谈理想，谈经营，谈教育，谈生活，足足三个多少小时。聆听和交流，研学营不是旅游团。图为一座廊桥，我也没记住名字，在篁村边上吧。
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在篁村和金岗岭，这样的古村落上，有很多古树，树龄有几百年，甚至上千年的，就在村子的边上矗立着，可以说这是婺源有别于很多地方最大的说服力。古树的说服力，在于它默默的，但注视着这个地方发生的一切，生态与历史，两者从来联系在一起，没有被破坏。
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对于小朋友而言，他们的感悟在于自然，文化，乡土，民俗的融合体验，看到，听到，感受到，触摸到，在中国还有一处叫婺源的地方，文化传统与乡土民情就想水遇到土一样。这里没有博物馆，却无处不在的展现了一个博物的世界。当然，一路上，还收获了一起同行的友谊。
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继志堂始建于清朝中期，如今还保留了很多老物件。房名取自“仁义礼智信忠恕”是儒家思想的核心：分别有“继忠、衍恕、持信、承义、传智、延礼、续仁7个格调高雅的房间。希望在此住下来的家长和孩子，能够透过一间间房名，感受徽商之本的大义，开始一场亦贾亦儒的修行。
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务本堂就在虹关村，离继志堂就是一个拐角的距离。吴志轩团队将这座老宅打造成尚逸工坊，乃尚逸轩为挖掘、传承和发展本土传统工艺而设，在这里可以展示传统工艺，体验匠人精神。孩子们，当然包括家长，在此了解传统手工制墨与研墨工艺和活字印刷，感受这些未曾流逝的文明。
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就我个人而言，我最喜欢继志堂。这是我手机拍摄的三张照片，分别从平、俯、仰三个角度展示了继志堂的美学。这些老宅，有很多细节，值得慢慢品味。图片拍摄无论如何也是不能代替现身的体验。
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这一趟婺源之行，要说最美的一趟，便是从虹关村出发沿着溪边的古道，去探访察关水口。这张照片，是站在桥上，透过溪口两边的绿树，看到婺源村子的白墙褐瓦，天边挂着一抹晚霞。溪水哗哗流淌，一群鸭子（不在画面里）在桥下嘎嘎叫着回家。
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于是大家在桥下溪滩合影。合影记录了大家开心的瞬间，但合影的位置是没有拍出半圆的拱桥，以及半圆的倒影，以及整个意境。不过开心就好！
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最后一天离开婺源前去的九思堂，在那里早早吃个午饭就要去赶高铁。在前三天，婺源的天气都非常晴朗，特别在野炊的那天，把胳膊脖子都有点晒伤了。然而没有雨的婺源，似乎总缺点什么。临走，在九思堂就下起了雨，天井的意境便也领略到了，完美！
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哦，对了，忘了最欢乐的野炊了！在有点毒辣的太阳光下，在金岗岭下一块田地里，我们开始了“爸爸去哪儿”的环节（当然妈妈们都在）。一条水渠哗哗在田地边流过，正好洗菜洗锅。孩子们兴高采烈地去采摘了野菜。图片里那个金总，绝对不是主厨，他只炒了一个菜，主要是我拍的好，让他露脸了！哈哈！
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